AQUI LE DEJO EL TRABAJO PROFE HASTA EL INCISO F DELA HOJA QUE NOS DIO AL PRINCIPIO :

Centro De Estudios Tecnológicos Industrial y De Servicios #71

La Discriminación en Reynosa y el Cetis 71

Alumnos:

Gustavo Balderas González

Sergio Andrés Moreno García     

Cd. Reynosa Tamaulipas                                                                            Septiembre 2012

Introducción

En este tema hablaremos sobre la discriminación y los diferentes tipos de esta con el motivo de saber cómo se da y que tanto en la comunidad de Reynosa y en el plantel de  la prepa del Cetis #71.

Se basara esta investigación en otras además se hará un cuestionario para saber que opina la gente de la discriminación y para ver que tanto saben del tema.

Nos apoyaremos también en casos que ocurren en la ciudad para saber más a fondo sobre este tema. Pretendemos demostrar que la discriminación no es buena para el humano ni tampoco que se deba practicar en ningún lado.

Lo que se pretende lograr con esta investigación y la encuesta al publico es llegar a concientizar a la gente para que vea y sepa mas sobre este caso el cual se llega a dar en cualquier parte, lo cual hace imposible vivir en una sociedad.

Planteamiento del problema

Los problemas encontrados en el tema de investigación es que algunas personas no le toman gran importancia al creer que esto no influye en la comunidad que tan solo es algo pasajero como una enfermedad y que en verdad no se dan cuenta de que si esto no se detiene ahora nadie podrá vivir con tranquilidad.

El problema de este tema es tan solo eso que la gente no se interesa por saber si hace daño a una persona solo por discriminarla cuando en verdad es que lo hace y mucho.

Justificación

La justificación o razón de investigación de este proyecto es que nosotros lo trataremos de ver un poco más a fondo, de ver cómo piensa también la gente sobre este tema y como lo toma.

Tratamos de hacer que la gente se dé cuenta sobre este problema el cual es eso un problema para toda la comunidad de Reynosa así como del plantel del Cetis 71 en el cual ya se han dado varios casos de discriminación.

Las personas y nosotros no hemos fijado que también en los trabajos se ha dado la discriminación y no solo al contratar a otra persona por otra, si no que la gente hasta a llegado a ser remplazada por maquinas lo cual está siendo preferido por muchas empresas.

Hipótesis del trabajo o proyecto

Se trata de hacer tan solo una investigación el cual demuestre como y cuáles son los distintos tipos de discriminación.

También toda la información recabada ha sido basada en encuestas hechas a 30 personas las cuales dan su opinión y de aquí se sabrá como reacciona la gente al hablar de este tema o al menos saber que piensan de esto al respecto.

Objetivo del trabajo o proyecto

Aquí tratamos de concientizar a la gente de que la discriminación no es buena para ninguna persona menos para gente con discapacidades física o psicológicas que además de que una persona por tener mayor dinero no da justificación de que esa persona discrimine a otra con alguna discapacidad física o psicológica.

Tratamos de ver como la gente también reacciona ante este tema, de ver cómo piensa la gente y que opina de la discriminación si es algún problema el cual se pueda justificar también lo cual no lo creemos así.

Pues al darse la discriminación en algún lugar así como sin acepción lo es Reynosa y el Cetis 71 en el cual se han dado varios casos de este puto problema.

Toda la información es basada en encuestas e investigaciones extras de otras personas.

La discriminación nunca es buena para una sociedad si lo que en verdad se quiere es vivir en una sociedad con leyes.

Marco Histórico

La discriminación

El tema trata sobre la discriminación en México pero al igual que en todo México se da este caso también la preparatoria del Cetis 71 se llega a dar en México se calcula que hay más de 200 mil personas de raza negra en cuestiones de marginación y de discriminación todo esto asegurado por un informe de coordinación de jurisdiccional perredista de la cámara de diputados.

La información obtenida en este marco fue obtenido de una pagina de internet por una red de mujeres afro latinoamericana, afro caribeña y de la Diáspora. En el Cetis 71 algunos casos no se saben porque a las personas que sufren de este maltrato porque les da pena pero también hay otros casos que se llegan a saber gracias a que algunas personas o testigos se llegan a dar cuenta de lo que pasa viendo el comportamiento de la persona que sufre de la discriminación.

La investigación destaca que al no estar considerada como grupo étnico, la población afro mexicana -que habita principalmente en zonas rurales de Veracruz, Guerrero y Oaxaca, o en centros turísticos, como Acapulco-, está al margen de los programas sociales.

El coordinador del Área Jurisdiccional del Partido de la Revolución Democrática (PRD) en la Cámara de Diputados, César Flores Maldonado, indicó que los afro mexicanos “no entran en los parámetros” de la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol). Este concepto es el fundamento básico de lo que significa el principio de igualdad. Todos debemos ser tratados por igual, independientemente de nuestras diferencias. Es así como el trato desigual entre personas constituye lo que se conoce comúnmente como discriminación, a pesar de que, como veremos más adelante, no todo trato desigual es automáticamente incorrecto o rechazado por los defensores de los derechos humanos.

Para llegar a un concepto práctico de la discriminación, habrá que identificar qué no es discriminación para deducir la acepción más apropiada del término, que abarque, sino todas, la mayoría de las circunstancias en que puede tomar lugar. Para lograr con éxito este ejercicio, habrá que comenzar por analizar qué características del ser humano son susceptibles de discriminación.

Sobre este tema lo han investigado varios blogueros entre uno de ellos se llama Mirosalva Meza.

Lo mismo ocurre con la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas y otras dependencias que carecen de programas productivos, de superación de la pobreza o ayuda alimentaria para esas comunidades.

Según estudios del Colegio de México, de la Universidad Nacional Autónoma de México y del investigador Gonzalo Aguirre Beltrán otro investigador más dice que las comunidades mexicanas con población negra tienen una cultura propia y han mantenido sus usos y costumbres.

Sin embargo, son más discriminados social e institucionalmente que los indígenas; para las estadísticas oficiales la población afro mexicana no existe, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía no tiene datos actualizados y las cifras que existen son de instituciones como el Colegio de México y la UNAM.

Flores Maldonado reiteró que la población negra que vive en México desde hace más de 300 años, enfrenta olvido, menosprecio y no es contada; “excepcionalmente participa en política, a diferencia de lo que ocurre en Estados Unidos”.

Recordó que en la pasada Legislatura el diputado Ángel Aguirre Rivero, del Partido Revolucionario Institucional presentó una iniciativa para que las comunidades afro mexicanas reciban recursos y programas similares a los otorgados a indígenas y sectores rurales.

Por ello consideró urgente la pronta aprobación de dicha reforma, para que los pueblos de las costas guerrerense y oaxaqueña inmersos en la pobreza extrema reciben el apoyo de los programas sociales.

Aunque en la preparatoria del Cetis 71 se ha controlado este problema aunque a veces estos casos no se han dado conocer como ya anteriormente dicho las personas que sufren de este caso no quieren darlo a conocer porque además de discriminación no solo mente se convierte en este problema si no que llega hasta convertirse en un problema muy grave para todo el país.

Marco referencial

El problema que se da al tener la discriminación en algún lugar es que los jóvenes algunos de ellos por querer quedar bien con los demás o para volverse populares o querer encajar en un grupo de amigos tratan a los demás como si fueran inferiores a ellos ya sean a personas de sobre peso, color de piel, religión, nacionalidad, etc.

 Todo esto lleva a la discriminación pero también en un momento dejando de convertirse en solo ese problema si no también convirtiéndose en el ya conocido en varios países y hasta el mundo.

Al llegar a este caso el discriminado puede llegar a crear un odio hacia esas personas las cuales lo atormentan después la persona acosada puede crearse violenta hasta que el también pueda acudir a la violencia contra personas generando aun mas discriminación y generando aun violencia. Algunos casos de discriminación avanzados hasta  puede llegar a que la persona acosada termine en un intento de suicidio o un suicidio consumido.

También existen casos en que la persona puede llegar a perder la cordura y en este caso lastimar a los que le causaron tanto daño lo cual ha ocurrido en varias ocasiones, hasta que la persona llega a lastimar o matar a sus acosadores o discriminadores.

A veces en muchas escuelas ya sean primarias, secundarias, preparatorias o universidades pueden darse el caso de discriminación aves hasta en el mismo trabajo de una persona. La discriminación puede ser por la raza, el color de piel, la cultura o la religión, hasta discapacidad física, lengua, etcétera. Algunos casos en la escuela puede que hasta el mismo maestro este en contra de un alumno pues los profesores tampoco están de acuerdo con alguna capacidad o discapacidad que el alumno pueda tener.

En pleno siglo XXI, México sigue acarreando serios problemas sociales. La enorme pobreza de nuestro país ha crecido en los últimos años, lo que ha generado problemas de discriminación por la estrecha relación que existe entre estos dos conceptos.

La discriminación, en términos generales, se refiere al acto de hacer una distinción o segregación, motivada por prejuicios sobre la apariencia física, sexo, edad o condición socioeconómica, que disminuye y niega derechos, libertades y oportunidades de crecimiento a amplios sectores de la población.

Hace algunas semanas se dieron a conocer los resultados de la "Primera Encuesta Nacional sobre Discriminación en México", realizada por la Sedesol y el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación (Conapred). Es interesante revisar los resultados.

Cabe destacar, en primer lugar, que para la mayoría de los mexicanos promedio la discriminación significa tratar diferente o negativamente a las personas, sin importar la condición o grupo social específico al que pertenezcan.

Para los grupos en situación de vulnerabilidad, como los homosexuales, personas con discapacidad, mujeres, indígenas, adultos mayores y los pertenecientes a minorías religiosas, la discriminación.

Las cifras relacionadas con el acceso al trabajo son muy interesantes. Los grupos con mayor dificultad para conseguir trabajo son los adultos mayores, las personas con discapacidad y a los enfermos de VIH-SIDA. Por otro lado, es importante resaltar que casi el 90 por ciento de los encuestados opina que negarle empleo a una mujer embarazada es una violación clara a los derechos humanos, pero en la realidad la mayoría de los empleadores solicita exámenes de embarazo a las mujeres para poder darles empleo.

La apariencia física también es un factor preponderante para negar empleo a las personas. Cuando se le preguntó a los encuestados los criterios por los cuales no contratarían a una persona, más de la mitad de los encuestados no contrataría hombres que usen el pelo largo, casi dos terceras partes no lo harían si son personas mal vestidas y tres cuartas partes no contratarían personas con tatuajes visibles.

Finalmente, las situaciones que provocan mayores diferencias entre las personas se encuentran encabezadas por pertenecer a un grupo indígena, la diferencia en religiones, la desigualdad económica y las preferencias por diferentes partidos políticos, entre otras.

Como se observa en la encuesta, tenemos problemas graves de discriminación. Para estos problemas es claro que debemos de trabajar para asegurar que en México, desde la niñez, inculquemos una idea clara de los derechos fundamentales de las personas. Los derechos humanos deben ser imprescindibles para hacer valer la dignidad de las personas.

Es importante mencionar, la tremenda indefensión y fragilidad del ser humano en su etapa de niñez, debemos considerar que gran parte de nuestra personalidad está determinada por nuestra experiencia empírica, es decir, la seguridad y la confianza que proyectan nuestros jóvenes está determinada por la acumulación de recuerdos anteriores.

Así como a través de la historia humana, la mujer ha tenido un rol pasivo, asignándoles el cuidado de los hijos y los quehaceres del hogar, pero con el tiempo se ha ido modificando, insertándose en el mundo laboral, con lo cual ha logrado tener mejores oportunidades para superarse, pero aun así, no ha sido fácil para la mujer tener un lugar protagónico en la sociedad y solo en algunas ocasiones ha destacado a pesar de existir la discriminación de género en la cual la sociedad asigna roles femeninos y masculinos, por ejemplo actividades tejidos para las niñas y a los niños trabajos en madera.

Se estima que la población indígena del mundo ronda los 370 millones de personas, que viven en más de 70 países, y está constituida por más de 5.000 grupos distintos. Aunque representan tan sólo el  5 por ciento de la población mundial, los pueblos indígenas constituyen el 15 por ciento de las personas más pobres del mundo. Los pueblos indígenas enfrentan muchos desafíos y sus derechos humanos son violados con frecuencia: se les priva de su derecho a controlar su propio desarrollo con base en sus valores, necesidades y prioridades; tienen escasa representación política; y no tienen acceso a los servicios sociales. A menudo se les excluye de los procesos de consulta sobre proyectos que afectan a sus tierras y son con frecuencia víctimas del desplazamiento forzoso como resultado de actividades comerciales como la explotación de los recursos naturales.

Naciones Unidas ha hecho hincapié en el problema de la discriminación contra los pueblos indígenas desde el primer decenio de lucha contra el racismo y la discriminación racial comprendido entre 1973 y 1982. En 1982 el Grupo de Trabajo de las Naciones Unidas sobre Poblaciones Indígenas consagró las necesidades y anhelos de estas poblaciones en un proyecto de Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas, lo cual condujo a la histórica adopción de la Declaración de los Derechos de los Pueblos Indígenas por parte de la Asamblea General de la ONU en septiembre de 2007. La Declaración se ha convertido rápidamente en una herramienta clave para la promoción y la protección de los derechos de los pueblos indígenas.  El Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial ha dejado en claro que la discriminación contra los pueblos indígenas constituye discriminación racial.

La discriminación, desde una perspectiva específica, consiste en la acción de otorgar un trato de inferioridad dentro de un grupo, a algunos de sus miembros, por un motivo determinado, ya se trate de la raza, la religión, el sexo o, para el caso que nos ocupa, la discapacidad.

Partiendo de esta aproximación básica, interesa analizar con el mayor detalle posible los elementos que configuran esta discriminación. De modo principal: los sujetos activo y pasivo de la misma; las características del trato discriminatorio y la percepción de la discriminación por parte de los sujetos. Sin embargo, por tentador que resulte el análisis sistemático de tales componentes, ningún prólogo puede ejercer competencia desleal, ni en cuanto a extensión ni en cuanto a objetivos, sobre el texto prologado. Por ello, apuntaré tan sólo algunas ideas sueltas sugeridas por el documento La discriminación por motivos de discapacidad, elaborado por el Comité Español de Representantes de Minusválidos (CERMI), para el que amablemente se me han rogado unas líneas de prólogo.

En primer término, debe quedar muy claro que la discriminación existe en tanto en cuanto alguien se siente discriminado; sin la percepción por parte de quien la padece, no se puede hablar de discriminación. Por eso, la voz del discriminado ha de alzarse como requisito previo, sine qua non, para ponerse a considerar el fenómeno correspondiente y, en su caso, para allegar los oportunos remedios. De ahí la gran importancia de trabajos como este del CERMI. Es una voz de alarma.

Las propias personas con discapacidad estiman “ que existe un tipo de discriminación basada en el rechazo, el miedo y el desconocimiento, que está presente prácticamente en todas las actividades de la vida diaria (...)”. Como es natural, esa voz ha de ser contrastada, investigada, corroborada o desmentida, bien sea en sus totalidad, bien parcialmente, mediante las indagaciones que convengan. Pero ese testimonio inicial viene a ser algo así como el germen, el elemento o el detonante necesario para una toma de conciencia y una actuación consecuentes.

Algo similar ocurre con el proceder habitual del Defensor del Pueblo: a partir de una queja, también voz de alarma, se inicia un proceso de comprobación y de búsqueda de soluciones que, en la medida de lo posible, impida la vulneración inicial o continuada, de un derecho constitucional. A veces, esa señal responde efectivamente a lo sospechado; en otras ocasiones, no es así y, en cualquier caso, el análisis objetivo de las circunstancias correspondientes suele ayudar a un mejor conocimiento de la realidad.

Ahí precisamente radica el enorme valor y el estímulo para la acción que encierran estudios como el de la propia percepción de la discriminación, elaborado por el CERMI. Representa un punto de partida ineludible que plantea una serie de interrogantes en torno a una realidad percibida. Sin entrar en las cuestiones de técnica muestral y exploratoria, contenidas en la primera parte del trabajo, el verdadero cuerpo del mismo se dedica a los distintos ámbitos en los cuales la discriminación se percibe de modo más notorio. Este tipo de discriminaciones percibidas por las personas con discapacidad configura un auténtico mosaico orientador para instituciones que, como el caso del Defensor del Pueblo, están obligadas a velar por la aplicación efectiva de los derechos constitucionales. De hecho, alguno de esos sentimientos de postergación o menoscabo ya han tomado forma de queja y han sido investigados oportunamente. Como consecuencia, se han formulado recomendaciones de tanta importancia  con la que se refiere a la sustitución en el lenguaje ordinario habían ido tiñéndose de connotaciones

peyorativas y discriminatorias, lo cual sucedía, por ejemplo, con las voces “subnormal” y “subnormalidad”; o la que se refería a la extensión del cupo de reserva de puestos de trabajo para personas con discapacidad al ámbito de las administraciones públicas; o la relativa a la modificación del régimen jurídico de la propiedad horizontal, para promover la eliminación de barreras arquitectónicas en edificios privados; o la destinada a procurar las adaptaciones pertinentes para facilitar el uso de los edificios y los transportes públicos o las cabinas electorales.

Propuestas todas ellas que dieron lugar a las modificaciones normativas pertinentes. Es verdad que tales modificaciones no suponen una rectificación inmediata de las conductas personales ni una paralela erradicación del sentimiento de discriminación, pero resulta indudable que el apoyo del ordenamiento, tener una norma a mano para el caso que convenga, es decisivo en el camino hacia la igualdad y la convivencia plural. Por eso, animo ilusionadamente a todos quienes perciban un trato de inferioridad, por razón de su discapacidad, en cualesquiera de los sectores públicos a los que se alude en el estudio, a que dirijan una petición razonada al Defensor del Pueblo.

Eso ayudará seguramente a dar pasos adelante en pos de una ideal aplicación de los derechos fundamentales. Eso también ha de contribuir a decantar hacia la victoria la lucha contra la discriminación que las mismas personas con discapacidad admiten como necesaria, pues, de acuerdo con uno de los apartados más atractivos del estudio del CERMI, “ son cada vez más conscientes de que su derecho a la igualdad y a la no discriminación es algo por lo que deben luchar y no una concesión graciable y gratuita de la sociedad en la que viven”

Marco conceptual

v  La discriminación racial:   Es la práctica  social del racismo.

v  Supremacía blanca: Se fundamenta en el poder del hombre blanco.

v  Menosprecio: De lo no blanco junto con el de lo no masculino.

v  Afro descendiente: Cultura occidental -blanca- que se convierte en el prototipo.

v  Sedesol: Es un acrónimo de Secretaría de Desarrollo Social y pertenece a la categoría.

v  Discriminación: Diferenciar, distinguir, separar una cosa de otra.

v  Xenofobia: Privar de sus derechos a los extranjeros.

v  Fenómenos de discriminación: Relaciones intergrupales.

v  Igualdad de oportunidades: Concepto según el cual todas las personas deben tener las mismas oportunidades para acceder al mercado de trabajo, y no se debe ser objeto de discriminación por razón de sexo, raza, edad o creencias religiosas.

v  Homofobia: Rechazo a la homosexualidad y a los homosexuales.

v  Machismo: Discriminación a las mujeres.

v  Fascismo: Conjunto de ideas de carácter nacionalista y totalitario de este movimiento y otros parecidos.

Bibliografía

Ø  http://www.mujeresafro.org/index.php?option=com_content&view=article&id=99:discriminacion-en-mexico-&catid=2:ultimas-noticias&Itemid=12  - Fecha de consulta 12 de septiembre del 2012

Ø  http://www.monografias.com/trabajos/discriminacion/discriminacion.shtml  - Fecha de consulta 12 de septiembre del 2012

Ø  http://www.ciudadaniasexual.org/foro/Articulo_Epsy_Campbell-Costa_Rica.pdf   - Fecha de consulta 12 de septiembre del 2012

Ø  http://html.rincondelvago.com/discriminacion_1.html

Ø  http://www.ite.educacion.es/formacion/materiales/126/cd/unidad_2/material_M2/sabermas1.pdf

Øhttp://www.forumenlinea.com/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=413:discriminacion-racial-en-mexico&catid=53:forum-en-linea-237   - Fecha de consulta 12 de septiembre del 2012

Ø  http://www.oem.com.mx/elsoldemexico/notas/n1635263.htm

Ø  http://www.ohchr.org/SP/AboutUs/Pages/DiscriminationIndigenousPeoples.aspx